Luigi Albertini

Mercoledì 9 febbraio 2011, ore 15

presso Ridotto del Teatro delle Muse

Piazza della Repubblica 1 – Ancona

la Fondazione Corriere della Sera, il Comune di Ancona, il Dipartimento di Scienze Sociali dell’Università La Sapienza di Roma e il Dipartimento di Politica, Istituzioni, Storia dell’Università di Bologna organizzano il convegno

Albertini: settanta anni di impegno civile

Programma

Saluti FIORELLO GRAMILLANO Sindaco del Comune di Ancona

ANDREA NOBILI Assessore alla Cultura del Comune di Ancona

CARLO MARIA PESARESI Assessore alla Cultura della Provincia di Ancona

Introduce FULVIO CAMMARANO Università di Bologna

Intervengono SIMONA COLARIZI – Università di Roma La Sapienza, Albertini. Una biografia

PAOLA MAGNARELLI – Università di Macerata, Albertini nella crisi del dopoguerra

LORENZO BENADUSI – Università di Bergamo, Albertini fondatore della prima moderna industria culturale italiana

PIERLUIGI BATTISTA – Corriere della Sera, I giornali al tempo di Albertini, i giornali oggi

Prima pagina del primo numero del "Mondo" di Pannunzio

Pubblichiamo un bell’articolo-intervista sul “Mondo” di Pannunzio che ripercorre in maniera accurata il percorso di quello straordinario gruppo di intellettuali di provenienza laica.

Vi confluirono: il gruppo della sinistra liberale che, guidato dallo stesso Pannunzio, aveva lasciato il Pli nel dicembre 1947 quando il partito aveva optato per un accordo con il Partito Monarchico e l’Uomo qualunque; il gruppo di “Democrazia repubblicana” che, guidato da Ugo La Malfa, aveva lasciato il Partito d’Azione quando venne messa in minoranza durante il Congresso del 1946; una componente ex-azionista e socialista nella quale spiccavano i nomi di Aldo Garosci, Leo Valiani, Guido Calogero e Angelo Tasca; il gruppo dei “Radicali del Mezzogiorno” tra cui vi erano Francesco Compagna e Vittorio De Caprariis.

Il periodico ebbe poi tre grandi padri ideali le cui diverse impronte culturali conversero nel settimanale: il liberalismo crociano e quello einaudiano, lo storicismo crociano nonché l’illuminismo, il pragmatismo e il laicismo salveminiani.

Sandro Orlando sottolinea la lontanaza degli “amici del Mondo” dall’idea di intellettuale organico comunista. Ma quel’era il ruolo degli intellettuali per questi “profeti disarmati”? Affidiamoci a Vittorio De Caprariis:

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